萨满教的相关电影
萨满教的迷恋 Szamanka (1996)类型: 剧情 / 恐怖 /悬疑制片国家/地区:波兰/法国/瑞士语言:波兰语片长: 110 分钟上映日期: 1996-05-10又名: 黄教僧 来自乡村的绰号“意大利人”的女学生（Iwona Petry 饰）热情、奔放，她希望在华沙找到一间公寓。籍此机缘，她和人类学教授米切尔（Boguslaw Linda 饰），后者向女学生提供了他弟弟的房子。两人相约来到公寓，却很快也变成一场狂野的性爱。不久，米切尔和学生在市郊发现了一具拥有两千多年历史且保存完好的黄教僧干尸。这具干尸似乎拥有某种魔力，米切尔愈加沉迷其中。他与未婚妻和朋友相继决裂，高涨的欲望让他一心耽恋和“意大利人”的肉欲之中。随着时间推移，他甚至发现，自己竟可以和黄教僧进行精神层面的交流……
[create_time]2016-05-11 00:01:47[/create_time]2016-05-25 20:07:09[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]血盟孑孑Id612[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7ff21139.hwK2INomla4IDgZJ8uhM2g.jpg?time=3659&tieba_portrait_time=3659[avatar]超过65用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1209[view_count]萨满教的基本观念
认为世界上各种物类都有灵魂，自然界的变化给人们带来的祸福，都是各种精灵、鬼魂和神灵意志的表现。萨满教认为人有数个灵魂。赫哲人相信人有三个灵魂：①生命之魂（斡仁）。系生命之神赋予，它同人的生命共始终，人死则永远离开躯体而消失。②思想之魂（哈尼）。为人在清醒时的思想和梦中见闻，它是暂时远离身体和其他灵魂交遇。人死后它不消失，需请萨满将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜。③转生之魂（法加库）。系转生之神所赐，人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物，妇女不育、流产，认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。上述各魂只闻其声，不见其形。阿尔泰人和雅库特人称灵魂和生命为“腾”、“苏内”（或“苏尔”）和“库特”，认为所有有生命的东西都有腾，它一旦离开人体，人就死亡。苏内为人特有，它使人类有思想、意志和感情，睡眠中它能离开身体四处游荡。无生命物体内均有库特，能给它们感情和意志，羊栏马厩里有了库特，牧畜就兴旺，主人会富有，它若附在牧人的鞭棍上，病魔和恶狼就不敢加害畜群。他们还认为人的灵魂特别是亡灵，能同自然界各种灵魂或精灵交往沟通，甚至相互转移；亡灵喜附在活人身上或附在其他物件上，使其发生变化。 萨满教常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象和神秘化的灵性，视为主宰自然和人间的神灵。特别是由祖先亡灵所形成的鬼神观念以及人间的各种疾病与死亡造成的恐惧，是萨满教神灵观念的核心。认为各种神灵同人类一样有意志、愿望和情欲，更有善恶之分，不能违拗、触犯。各类神灵具有不同的属性和功能，各主其事，各行一方，地位大体平等，极少统属，绝大多数尚无等级差别，也没有主宰一切的上帝。但在进入封建社会的蒙古、满和达斡尔等族的萨满教中，出现了天神（腾格里）的观念，渐次升至高于诸神的位置。有些民族随着私有制的发展，外界阶级社会的影响，赋予一些古老神灵以新的内涵。鄂伦春族的“吉雅其”，原是保佑牧畜繁殖的神，后变成财神爷，每户都供奉；少数上层人们曾在清朝地方机构里当差，使信奉多种衙门神，其神像多是官吏的形象。在一些进入阶级社会的民族中，出现了身世贫苦的神。内蒙古辉索木地区鄂温克人曾供奉哈音神，据传是一对衣食不周的穷苦老夫妇，死后成神，多为穷人供奉；卓日神是个奴仆，终身替人养牛挤奶，年老摔死在牛粪上，死后被奉为神，神像是画在一块长方形木板上的老人和带犊的乳牛。每当乳牛患病不出奶，主人就向它献祭。 ①拜火。认为火来源于天界，最神圣、洁净，也最亲切，能洗涤一切污秽、驱赶魔鬼、卜问休咎等，任何宗教仪礼都离不了火，各种祭品都要先献一点给火神。雅库特人认为只有用燧石取的火才是神圣纯洁的。阿尔泰人对火祈祷说：你是太阳和月亮的一部分。鄂温克人的新娘嫁到夫家第一件事是叩拜夫家的火，把自己主动介绍给夫家的火神。鄂伦春人称火神为“斡透巴如坎”，传说是个老太婆，谁得罪了她就点不着火，故禁用铁器或尖棍捅火，禁止往火里吐痰、泼水和倒污物；进餐或饮酒时，先往火里扔点酒肉敬奉火神。②拜山。山曾是氏族部落祖先的居所或起源地，并主宰各类禽兽。古代突厥可汗每年要会同各部落首领到祖先栖息过的山洞杀牲祭祀，称为祭圣山。鄂伦春、鄂温克猎人认为禽兽属山神（白那恰）豢养，日常能猎获何种野兽和猎获多寡，全靠山神赐予。传说山神能变成老虎或老人，帮助措人。它常游荡于山林，故入山行猎，禁绝喧哗，以免触犯山神；凡经老林、陡崖，要向山神祈求好运。山口大树常被削去树皮，绘成一幅形似人脸的山神像，以供过往猎人叩拜，敬烟献肉，并往其嘴上涂抹兽血和肉脂。③拜日月星辰、风雨雷电。鄂温克人说太阳出来的地方有位白发老太婆，乳房硕大无比，所有小孩都是她赐给的。鄂伦春人每年春节向太阳神（德勒钦）叩拜，农历正月十五或二十五日向月神（别亚）磕头，祈求一年安吉。他们还认为北斗星能赐人长寿，亦应叩拜。鄂温克人说风是北边风神老太婆扇动大簸箕所致。鄂伦春人认为横越过刮旋风的地方会触犯风神，招致抽疯和嘴歪眼斜。雨神常被称为龙王爷，身上有无数鳞甲，每鳞装有一百多担水，下雨就是龙王爷洒水。达斡尔人每年开网捕鱼，均要祭龙王，祈求丰收。赫哲人认为雷鸣电闪是“雷公”、“闪娘”所为，雷公捶砧击魔，闪娘一旁配合用镜照妖。鄂伦春人禁止接近雷击过的树木，以免触犯雷神而患病。每当夏季多雨影响出猎时，猎人们见虹就跪拜，祈求放晴。 萨满教崇拜的主体。鄂伦春人每个氏族都有自己的祖神，多是氏族内亡故的曾祖父以上男祖先。鄂伦春、鄂温克、达斡尔、赫哲和蒙古等民族对祖神的称呼，都有着语音相近或同源的特点。氏族的萨满常称“斡娇如”萨满，意即祖先传下来的。他们是被祖神看中而当萨满的人，宗领氏族的主体祖神，举行宗教仪式时，要恭请祖神降临附体；同鬼神交战时，须凭借祖神的力量。这是近存各族萨满教的共同特征。在祖神崇拜观念的支配下，对于人畜患病多加进祖神作祟 的解释。同时，特别重视梦境和日常现象的征兆，认为这是祖神预兆吉凶，因此规定了许多祭祀、禁忌和禳解之法。
[create_time]2016-05-11 00:01:47[/create_time]2016-05-25 20:07:08[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]王者77257[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7c080e50.YARnhNSqHEC92AaTHpjXSw.jpg?time=3622&tieba_portrait_time=3622[avatar]超过69用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1378[view_count]古人会用萨满做什么事情？萨满在各类宗教中的地位怎么样？
萨满教是在初始信念基本上发展壮大下去的一种民间信仰主题活动。广为流传于中国东北到大西北边疆地区操阿尔泰语系满－通古斯语族、蒙古族语族、匈奴语族的很多中华民族中，鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到20世际50时代初尚储存该教的信念。对这种中华民族的生产制造、日常生活和社会习俗等各行各业造成过重要危害。由于通古斯语称法师为萨满，故得此称呼。萨满曾被指出有操纵气温、推测、解梦、占星学及其旅游到人间天堂或是炼狱的能力。萨满教并不是咱们一般的意义上了解的宗教信仰，和耶稣教、伊斯兰、佛教等有着本质的差别，耶稣教、伊斯兰、佛教从它们所传参考文献来表述，她们的渊源便是神创，这儿不包括佛教，佛教是由人散播，而萨满却不一样，它是原生性宗教信仰，是人们在远古时代在发展中自行造成的，而且在萨满的传说中，萨满人会有可以沟通交流天地的能力，而且萨满教并不热衷钦佩神灵，反倒对天地，电闪雷鸣，日月星空，动物与植物这类自然界物质十分钦佩与信念，较为喜爱初始历史时间或是听说过大家三皇五帝的毫无疑问都了解巫族，实际上巫族便是萨满教问世出去。自身萨满教人对自然的力量的应用就十分奇妙，在三皇五帝那一个时期，可谓是异彩纷呈，而且如今南方地区还依然保存一些法术，这种法术在当代看起常常被理解为恶邪，实际上这就有点儿偏激了，严格意义上来说，萨满教是天文学，道家，佛教，观星术，推测术这些的开山鼻祖，而且现在在中国较为风靡的道家就加入了萨满衍化出巫族的专业知识，例如茅山术这些！
[create_time]2022-05-29 20:54:30[/create_time]2022-06-11 17:25:03[finished_time]4[reply_count]1[alue_good]落中小0b[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8961fa38.1PP7u5TECgS4XhRBxAN25A.jpg?time=5366&tieba_portrait_time=5366[avatar]TA获得超过184个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]317[view_count]满族人信仰的萨满教，有什么独特的习俗呢？
一、萨满教信奉的多种神灵，并且他们会长期安排巫术活动，这可能也已经成为了他们的一种生存手段。萨满教在进行巫术活动的时候，他们会挑一种舞蹈，这种舞蹈叫做跳大神。萨满教信奉的最高天神就是腾格尔，但实际上谁也不知道最高的天神是什么样，但是在人们心中腾格尔，就是他们内心最尊敬的神。二、萨满教主要是在东北地区的一些少数民族，他们有一些萨满巫师会采用与神灵沟通的方式，帮助祈求者。萨满教的萨满巫师经常会与神灵进行沟通，他们一直相信神灵的存在，并且这已经成为了他们的一种宗教信仰，在他们心中萨满了拥有很高的地位，它可以传达神的意志。萨满实际上是经过严格的培训和筛选，最终才能确定。他们还会进行各种的宗教仪式，听说萨满法师具有超人的神力，有一句话说：戴上面具是神，摘下面具是人。在举行仪式的时候，他们会穿着各种服装，手里拿着法器，描绘着各种神灵的图案。虽然现在已经是无神论的时代，但是这些图案在艺术价值和文学价值上都是非常值得保存。三、在萨满教当中，萨满在社会上的地位很高，相当于是宗教的首脑，在族群当中也享有很高的声誉。萨满教认为这个世界总共分为三界，上界是天堂，是天神的居所；地面是中界，也就是人类的居所；地狱是下界，也是魔鬼的居所。他们认为这世间万物的福祸皆由各种鬼神所主宰，而萨满就是人与神之间沟通的桥梁。他们认为萨满能够帮助人们祈求神，保护他们。萨满教经常有各种各样的宗教仪式，比如说请神、送神，还会进行一些祭拜或者祭祀活动。
[create_time]2021-04-04 16:38:49[/create_time]2021-04-18 18:31:55[finished_time]4[reply_count]4[alue_good]可桖曼uW[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/7dd98d1001e939018e9f05416bec54e736d19634?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1[avatar]司机,重庆联诺装饰材料有限公司[slogan]答题赢家就是我！！！！！[intro]1940[view_count]萨满教为什么消失了?
萨满是我国北方民族的一种原始宗教，它们信奉多种神，大多都和它们生活息息相关。有山神、水神、火神等等，其中的最高神是天神——腾格里。然而就是这样一种文化，却在渐渐销声匿迹。是自然的法则，还是因为人类不再去维护这样的一种宗教信仰?这样的一种原生性宗教为什么会濒临失传呢?感兴趣的小伙伴一起来探究一下吧。 其实大部分人都是不知道萨满的，至少是不了解的。前几年有个游戏叫做《尼山萨满》，就是以萨满族作为宗教基础。这个游戏确实让萨满这个宗教短暂的曝光在了人们的眼球下，但是互联网时代更新太快了，没过多久就被遗忘在代码中了。我自己了解到萨满文化还是因为一部电影，名叫《鄂伦春族》。这是一部拍摄于1963年的电影，描绘的是在我国的大兴安岭原始森林里有一群以狩猎为生的鄂伦春人。 广义上的萨满文化是世界的，是人们在最原始的信仰基础上缓慢发展、不断丰富、逐渐发达的一种民间信仰活动。其实不光我前面提到的鄂伦春族，还有鄂温克族、赫哲族和达斡尔族等都拥有过萨满教信仰。萨满最原始的意义就是神明与人之间的中介者、联络人，人们用这种方式将自己对生活的祈求和期望传达给神明，并聆听神明的示意。萨满一度也被认为有控制天气、占卜星象、穿越天堂或者地狱的能力。 萨满教源远流长，至于为什么濒临失传，还是和现在人们的生活方式有很大关系。以前每逢重要的日子，总会按照民俗来，或张灯结彩，或篝火围舞，氛围感满满的。但是放眼现在，过什么节年轻人只能讲究一点仪式感，连春节都变得有些敷衍了。从哪里谈如此麻烦的按照萨满族的民俗来拜祭神明呢?所以说萨满文化的消逝是时间流逝的必然结果，是进化论的选择。
[create_time]2022-06-24 11:12:31[/create_time]2022-06-16 19:39:42[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]小赵生活百科[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.56090c33.nAivwkR876B5QbVFhR-DpA.jpg?time=12704&tieba_portrait_time=12704[avatar]TA获得超过3701个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1171[view_count]
萨满教是哪个民族的信仰
萨满教是满族、蒙古族、藏族、鲜卑族、羌族信仰的宗教。
萨满教传统始于史前时代并且遍布世界。最崇拜萨满教的地方是伏尔加河流域、芬兰人种居住的地区、东西伯利亚与西西伯利亚。
萨满一词源自西伯利亚满洲-通古斯族语的saman，经由俄语而成英语之shaman，shaman指从事萨满技术的萨满师。在通古斯族语的saman一字中，sa意指知道（toknow），saman按文字表面意义来说就是“知者”（hewhoknows），所以称知者，意谓萨满教是一种获得知识的方式。
[create_time]2022-03-03 05:30:38[/create_time]2022-02-18 06:12:28[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]穿袋失乐人两捷11[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7c39fd88.NaeKn3HIbqsdnU5ZmeCT9Q.jpg?time=7613&tieba_portrait_time=7613[avatar]TA获得超过5703个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1124[view_count]
萨满教的特点有哪些
萨满教和佛教基督教等宗教信仰相同，是一种从原始信仰基础上发展起来的民间信仰。大多数人对于萨满教的认识恐怕只是基于萨满巫师的迷信传说，并不是真正深切地明白萨满教的意义。下面就让我给大家讲讲 萨满教文化 的特点吧。
萨满教的定义基本特色
一、意识转换：从萨满教的脉络来看，意识转换即是出神（ecstasy）状态，Mircea Eliade认为，出神同死亡一样，暗示着转变（mutation），在这种转变的状态中，平常实在（ordinary reality）和超常实在（non-ordinary reality）之间出现桥梁。
ecstasy一字源于希腊字ekstasis，字面意义为放在外面（to be placed outside）或被放置（to be placed），意谓外于或超越自身的状态，即超越平常实在，能够与超常实在沟通。在萨满教中，一般称这种意识转换状态的超常实在过程为萨满旅程（shamanic journey）；
二、疗愈能力：不论萨满得到的是知识或是力量，作为信息的知识或力量都具有疗愈性，可与其它治疗方式搭配，疗愈的指导通常包括疗愈的方式和精灵助手的决定等。萨满所疗愈的对象不只包括自己或他人，也包括大地或世界；萨满疗愈的范围则包含了物质、身体、心理和灵性等各个层面。
更精简地来说，萨满教的意义就在于其疗愈功能，不论是治疗疾病或是意识转换，萨满教的目的都在于维持健康和增进健全，如前文所言，所谓健全不仅是指人类、自然以及人类和自然关系的健全，也包括了人类潜能的发掘、自我的完成或大我的实现。
与前述大地之母的常青灵性或万物有灵论相同，萨满教的世界观可以归结于三点：1、万物都是活的；2、万物相系；3、万物皆神圣。
[create_time]2022-05-23 21:08:02[/create_time]2022-06-01 06:05:23[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]刚阳文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5a3002d3.quHGwluozlicJTypiQAQgw.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8098个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]36[view_count]
鄂伦春族的萨满教有何习俗？
萨满教是在“万物有灵”观念支配下的多神崇拜的精神现象，中国东北和西北地区许多民族在早年普遍存在着萨满教信仰习俗。鄂伦春族在长期地处祖国边陲的大兴安岭山区，从事较为原始的狩猎生产，过着平和稳定的民族生活过程中，也比较完整地保存了原始的萨满教多神崇拜习俗。
萨满，是满语，含有“激动不安”、“狂怒之人”的意思。萨满是从事萨满宗教活动的“巫师”，旧时被认为是沟通人与神的特殊使者而受到人们的尊崇。早年的萨满都是女性，后来萨满逐渐由男性取代。据说，只有出生时胞衣不破、患病由萨满治好或有过癫病的人，才能做萨满的继承人。萨满跳神，是早年十分重要的信仰活动。一般萨满都是有请而来，或是治病、或是祈福、或是氏族的祭祖仪式，表现出高超的表演能力。
跳神一般都在晚上进行。围着一堆篝火，萨满大神全身披挂停当，闭上眼睛慢慢击鼓请神，旁观者鸦雀无声。不久大神全身抖动，鼓声加紧，继而鼓声大作，神衣上的法器相互振爆发出激烈的响声，表明此时“神灵”已完全附体。随后，大神即开始抑扬顿挫的唱着讲话，申明他是在代神而言。这时须有与他相配合的“二神”，鄂伦春语称作“扎日也”，从容地回答“神灵”的训问。当大神一一数点众多神灵，认为确是冲撞其中的某一位时，鼓声和舞步再次激烈加快，推向高潮。为表示要制服魔鬼神祟，萨满当场作法，或吞针、或吃炭、或刀砍手臂、或赤脚蹈火；最后急速旋转，发出“嘿嘿”的声音，然后突然倒在七八个彪形大汉的怀里，表示已降服魔祟，“神灵”离去。跳神仪式即告结束。
萨满有一套法衣、法具。他的“神帽”鄂伦春语称“萨满阿乌文”，“用皮子做成，形状是圆形，套有黄色绣花布罩，顶端是铁丝弯成并用各色布套着的9个三角帽顶，上系铜铃和飘带，帽沿上有串珠和穗子。“神袍”，鄂伦春语称作“萨玛黑”，用犴皮或鹿皮缝制而成。神袍身长过膝，带有亮腰带、腰钤、垂到脚面的飘带，前襟后背披挂着铜镜，领口和袖口有云纹图案等各色装饰。“神鼓”，鄂伦春族称之为“乌托文”，是椭圆形的单面皮鼓，封面用狍皮或鹿皮制作。用前将它在火上烤过，使鼓面绷紧，这样鼓声更加清脆洪亮。鼓槌长约一尺，用狍腿皮包裹鹿筋制成。
鄂伦春人重大的祭祖活动“乌门那特恩”仪式中，萨满跳神的情景尤为壮观。在大片空地上点起数堆篝火，分路而来的萨满围着堆堆篝火旋转、跳跃、穿行，激烈的舞蹈、震天的鼓声、场内外的高声呼和……动人心魄。在其后的几天里，萨满们还要单独表演说、唱、跳以及其他魔术、功夫，在全氏族群众的围观评判下进行激烈的角逐竞赛，得胜者将获得族人的信服和拥戴。
由萨满教信仰，派生出鄂伦春族的多神崇拜习俗，上到天上的太阳神、月亮神、北斗七星“得劳恩”神、雷神……下到“白那恰”山神、“托奥博如坎”火神、虎神、熊神、狼神、鹿神……此外还有“阿娇懦”祖先神、“吉雅其”财神、“昭路”牲畜神、“居拉西柯依”灶神、“额得娘”天花病神、“尼其昆娘娘”麻疹病神，以及“毛木铁”、“阿尼罕”等偶像神，展示出丰富多彩的、与鄂伦春民族生产和生活息息相关的“神灵世界”。
[create_time]2019-02-03 03:01:14[/create_time]2019-02-18 02:51:13[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]易书科技[uname]https://cambrian-images.cdn.bcebos.com/437f992c8155dba988bb25a25943ec6f_1540194217793.jpeg[avatar]致力于图书出版、影视IP[slogan]易书科技是一家以内容制作、内容创意、内容运营为核心的多领域融合型发展的企业。本着内容精品化及跨界融合发展的理念，致力于出版（纸质、数字、音频、课程等载体）、影视IP、二维动画、视频等业务。[intro]369[view_count]
