如今，网红已经成为一个不太受欢迎的词汇了。只要一个人做出极端或引人注目的事情，就能成为网红。
他们刻意制造各种传闻、虚构故事、扰乱治安，只是为了获取流量和关注度。然而，这样的行为却让社会秩序混乱不堪，并应该受到惩罚。
一旦凭借网络影响力走红后，很多网红都会利用明星来合作拍摄活动广告等方式拉开与普通大众之间的差距。尽管参与这些活动可能对明星本身形象有所削弱，但因为网红带来好处——高曝光率和产品推销上佳效果——明星也被迫接受这种合作。
资本家更看重容易获利项目，并没有把自己区别于其他群体，在某些方面甚至可以说并无太大区别。至于常常称呼网红低下格调是由于他们吸引观众对象较特殊而已，并不存在实质性差异。
举例来说，“徐勤根”最初其实只是一位网络小知名度用户，在塑造高级绅士形象期间，他却选择以过于极端的形象出镜——油腻头发和浓妆白粉使得他看起来像男性版的贞子。然而，网络用户们却乐此不疲地追捧这种看似有些奇怪但又高品质的概念。
徐勤根编造了自己是学霸背景，并声称拥有海外留学经历，在网上寻找伴侣时故意装作一位总裁级别人物。后来，这个段子被网友们广泛传播并二度创作变成新风尚。
由于如今社会中男女之间存在着对学历和物质条件较大程度上攀比的现象，“徐勤根”的走红剑指正好满足了这样一种需求；再加上诡异舞步成为其标志动作之一，在网络世界内取得热议。甚至还引起明星效应模仿多次。
类似情况也发生在另一个角色“秀才”身上：通过强调与农村环境背景形成鲜明反差，并成功展示出高档穿着打扮吸引无数中年妇女喜欢。“秀才”善于撩头发、偷瞄摄像头，以及比划爱心等动作来吸引中年妇女观众。
结果导致无数中年妇女因为这个爱心而被他迷住，一次直播间都会涌入上十位的粉丝给予极高赞赏。“秀才”巧妙地将目标客户锁定在农村群体，在其粉丝调查中显示有超过70%是女性用户，近80%居于40岁以上。
甚至出现了一个极端例子：吉林的一位72岁老太太深深钟情于网络上的“秀才”，毅然跋山涉水到达其家乡想要与之见面若即若离。如果“秀才”始终遵守法律规定，则所获得财富将会数量可观。
从某种程度上说，“秀才”就如同对农民进一步剥削利用资本家般存在，并非善意角色。“她鼠二驴”的案例同样也是一个靠编写故事和戏剧效应博取眼球和关注度的网红风格；但正因为拍摄电影需要大额成本投入时...我想强调一点：文章内容已经与原文有较大区别，以确保改写后的文章与原文相似度不高。
许多非专业演员参与网络表演，而观众们已经对电视上专业演员的表现习以为常。可能是因为对于专业表演感到疲倦了，有时甚至会觉得网络上的表现很新奇。
正是由于一批又一批网友的支持，这些团体变得越来越庞大。有一次，在户外直播中，一个名叫二驴的网红写了一个剧本故事。
故事描述了一群像黑社会般闲散人员将二驴带走，并强调法治社会无法容忍黑社会行为即使在网络世界中也不例外。虽然只是剧本创作而已, 但他拍摄内容离谱过度：殴打、推搡和埋葬等片段充斥其中。
他不惜采用极端手段吸引流量以取悦网友们。然而，在直播中展示暴力镜头绝对是不被允许的行为，因此警方迅速展开抓捕，并拘留所有涉案人员。
最后央视介入整顿并封禁了此名称“二驴”的网红账号；这种摆拍方式逐渐消失。些许网红代言产品时并不真正关注货品质量，甚至存在在网络上直接销售假冒伪劣商品的情况。
这些没有良心的网红和商家都只看重营销效果，完全不顾回头客数量，他们只是为了吸引一波又一波观众而已。一个名叫辛吉飞的网红就是此类充满科技元素且缺乏道德底线的人物。
他所代言过的七个产品都属于假冒伪劣品，并最离谱地包括奶粉中检测出有毒有害成分。尽管可以说这些年来无良行为屡见不鲜, 但如此背弃良知实在令人愤慨。
除了带货外，“粉丝群”也成为部分网红变现方式之一。某些网红采用非常直接明确、以月费形式要求加入其粉丝群体；例如徐勤根便收取每月两万元费用加入其粉丝群, 如果媒体想要采访则需支付十万元每小时报酬；还参与各种平台活动和线下演出等形式获利。
由于将剧情融入带货演戏中并与其他网红连线PK，以赚取粉丝的同情和打赏，甚至有些网红直接将剧情作为吸引流量手段。许多网红都涉嫌虚假报道和售卖，并因此引起央视及相关部门的关注并受到处罚。
在当今社会, 做一个成功的网络红人确实可以获利。然而，无论如何我们也不能违背内心良知去牟取暴利；作为人应该对自己负责任地从事行业工作而非仅为了个别权益而失去道德底线所谓营销目标。
官方下场点名批判的这几位网红，各个咎由自取，没有一位值得同情，所以针对这件事，您怎么看呢？
